Skrevet av: Evangeliet som skal forkynnes handler om den kommende Guds Rike – Guds Regjeringen.
Det er Guds regjering og lover som skal gjenopprettes på jorden når Kristus kommer tilbake.
Jesus selv uttalte at Hans Rike var ikke av denne verden – Selv om han kvalifisert seg til å sitte på denne verdens tronen – har Han ikke ennå kommet tilbake for å overtar den fra 'Motstanderen'.
Hvor mange kirker i dag lærer deres medlemmer om det kommende Guds Rike på denne jord og om hvordan dette skal skje?
Hvilken end blir referert til i Matt. 24:14?
Det er trolig ikke verdens undergang
"Enden 'oversatt til engelsk er " The end " – Oversatt fra det greske ordet "Telos", som betyr – avslutning, grensen der en ting opphører å være (alltid på slutten av noen handling eller tilstand, men ikke slutten av en tids periode).
Det er slutten på noe, men ikke verdens undergang
Hvis vi ser på 2 Tess. 2:3 – La ingen villede dere på noen måte! For først må frafallet komme og den lovløse vise seg, han som er fortapelsens sønn.
"Frafallet 'må komme først – et opprør mot vår Skaper – Dette må skje før Kristus kan komme tilbake. Hvis vi ser på verden rundt oss, og også nærmere hjemmet, kan vi kanskje se og føle at dette frafall pågår nå eller i det minste har begynt? Er det mulig at forskynnelsen av det sann evangeliet skal bli uakseptabel i tiden som kommer? Enden som det her snakkes om er enden på forskynnelsen av den sann evangeliet? Er det mulig at manns lover vil, til slutt, forby forskynnelsen av den sann evangeliet?
Hvis vi så ser på Johannes' åpenbaring 10:11 Da ble det sagt til meg: «Du skal igjen tale profetisk mot folk og nasjoner og tungemål og mot mange konger.»
Johannes åpenbart ikke er med oss i dag, så hans budskap må nødvendigvis bli formidlet av en annen til folk, nasjoner og mot mange konger. Det er en budskap som må formidles til hele verden. Hvem skal vi sett vår litt til for undervisning. Hvem har evnen til å forklare Guds profetier i dag? Det er mange som prøve.
Matt. 17:10 – 12 Disiplene spurte ham: «Hvorfor sier da de skriftlærde at Elia først må komme? » 11 Han svarte: «Elia SKAL nok komme og sette alt i rette stand. 12 Ja, jeg sier dere: Elia er allerede kommet, og de ville ikke vite av ham, men gjorde med ham som de ville. På samme måte skal de også la Menneskesønnen lide.» 13 Da skjønte disiplene at det var om døperen Johannes han talte til dem.
I vers 11 står det: ''Elia SKAL nok komme''. Vers 13 gir oss til å forstå at disiplene trodde det var dåperen Johannes Kristus referert til. Johannes hadde allerede kommet så hvorfor bruke uttrykket ''skal nok komme''?
Det var Johannes 'oppgave å forberede veien for Kristus i kjødet, men han visste ikke ''sette alt i rette stand''. Kunne dette verset ikke bare referere til Johannes, men også om en kommende fremtid og en annen som skal komme i ånden av Elias å forberede veien for Kristi andre gjenkomst ved å forkynne det sanne evangelium om den kommende Guds Rike på jorden?
Johannes' åpenbaring 10:11 – Avslører at den sanne evangelium vil bli formidlet til hele verden, men det er en avskjæringspunktet da de sanne evangelium vil opphøre å bli forkynt. Gud har ventet med å vedta sin vrede.
Vers 5 – 6 Og engelen som jeg hadde sett stå på havet og på jorden, løftet sin høyre hånd mot himmelen 6 og sverget ved ham som lever i all evighet, han som skapte himmelen og alt som finnes der, og jorden og alt som finnes der, og havet og alt som finnes der: Tiden er ute.
'Tiden er ute'' oversatt til engelsk – ''time no longer''.
Følgende sitat fra – Jamieson, Fausset, Brown Commentary
''That there should be time no longer–Greek, "that time (that is, an interval of time) no longer shall be." The martyrs shall have no longer a time to wait for the accomplishment of their prayers for the purgation of the earth by the judgments which shall remove their and God's foes from it (Re 6:11). The appointed season or time of delay is at an end (the same Greek is here as in Re 6:11, chronus). Not as English Version implies, Time shall end and eternity begin''.
Menneskeheten har fått den tiden som var tildelt dem til å følge sine egne veier, lage sine egne lover og styre seg selv. Konsekvensene av å avvise deres Skaperens måte, som åpenbart av Gud gjennom Hans profetene ikke lenger blir holdt tilbake. De skal gjennomføres uten ytterligere forsinkelse før Jesus Kristus kommer tilbake for å gjøre slutt på menneskehetens vei av lovløshet.
Dessverre, iføge Skriftene, det er etterkommere av Israel og Juda som skal rammes hardt av Guds vrede i begynnelsen. Dette er fordi de er det eneste nasjon(er) som har hatt en spesiell historie med sine Skaperen, og som gang på gang har snud ryggen til Hans lover og måten å leve på. Ofte foretrakk de å følger levemåte til Gentile nasjoner og dagens Israel og Juda er dessverre ingen unntak.
Proverbs 6:23 For the commandment is a lamp; and the law is light; and reproofs of instruction are the way of life:
Turid Holta (10. september 2010 kl. 22:33) under "Den normale kristne":
Har lest mye om emnet, men har desverre ikke fotografisk humkommelse på alle...
Nei, svaret...
Hei
Jeg tror ikke vi skal forstå Jesu Ord om “ende” i noen sammenheng, som jordas undergang. Gud er nemlig den suverene Eieren av jorden, og da tenker jeg meg enden mer som at Gud gjør slutt på all djevelens virke. Altså at Gud har gjort slutt på alle sine fiender som står lyset og livet og sannheten imot. Men at dette må ta den tid Gud bestemmer, fordi alle skapninger som får det evige liv og er borgere i Guds rike skal forstå og vite at Gud er 100% rettferdige i sine veier og dommer.
Tror nok mye ondskap vi alle har vært nødt å oppleve i denne tidsalder, sammen med “syndens problem” har mye av sin årsak i nettopp at Gud må la visse ting få vokse, inntil en viss grense. Husk slik som Israel måtte vente med å innta Kaanans land, fordi borgerne der ikke hadde fylt sitt syndens beger enda. Guds veier er virkelig mystiske!
Også at Gud taler som om en dag er tusen år, og tusen år er en dag, er slik vi må forhold oss til Guds Ord. Ikke slik at Gud er uordens Gud, så Bibelen blir vilkårlig og uten en logisk kontekst. Det er klare regler for å kunne forstå både profetier og annet i Skriften. Men her tenker jeg på, at de TUSEN ÅR som skal råde i Israel som et fysisk rike, likevel bare er “som en dag” for Gud, og i virkeligheten er innledningen på enden for alt i denne tidsalder.
Det er det evige, endelig og Åndelige riket som en følge av omvendelse og frelse i tro på Jesu Ord og lære, som følger etter tusenårsriket.
Når derfor Jesus taler om en ende i Matt 24:14ff, så mener jeg Han taler om det endelige valg menneskene har for å si JA eller NEI til HAM som Herre og Gud. Under de tusen år som Israel skal herske som stormakt og nasjon under Hans herredømme, innvarsler derfor en tid hvor Satan er bundet. Men som vi ser i Åpenbaringen (Åp 20:7ff), så vil altså Satan igjen løslates fra hans fangenskap for en liten stund, i slutten av de tusen år. Og da vil Jesus ta det endelige oppgjør med hele Satans vesen og alle de som har fulgt Ham og stått Frelse og omvendelse imot. Det er altså en endelig ende, for å si det sånn, fordi da finnes ikke flere valg. Omvendelsen til Jesus er altså dødsens alvorlig, fordi det er vår ånd som har evigheten i seg, og skal forenes med Guds Ånd som er dens rette skaper og opphav. Det er vår ånd og sjel, som er vår “person” og vesen, og alt vi er. Det legemlige, er forgjengelig og forbigående, for i Guds rike vil vi få et evighetslegeme som englene (Luk 20:36).
Jeg mener at det å forstå både det fysiske og nasjonale Israel og det evige Åndelige rike, er nøkkelen som limer hele konteksten i Bibelens 66. bøker sammen.
mvh kna
Hei kna,
En godt sammensatt respons. Jeg tror vi er mer eller mindre på samme bølgelengde.
Jeg har lest en rekke av de andre godt begrunnet innlegget du har skrevet på bloggen og ser fram til å lese mer av det samme i fremtiden.
Hilsen
Hei John
Jeg skal begynne å lese en bok med tittelen: Three Treatises, On The Divine Images, skrevet av St John of Damascus.
Skulle ønske at jeg hadde dine “engelskkunnskaper” akkurat nå.
Dersom dette temaet blir spennende, kan jeg kanskje komme tilbake til deg og stille noe spørsmål?
mvh kna
Hei kna
Apologetic ”Treatises against those Decrying the Holy Images” –
A reply to Leo the Isaurian of Constantinople, which banned the worship or exhibition of holy images.
Have not read this myself but the title says a lot. Look forward to hearing your views on it.
mvh
John
Hello again, John
Sorry to bother you again, but I will try to improve my english.
I mentioned that book, On The Divine Images.
That is one of two books, which are parts of my study this spring. The other book is called: On The Holy Icons, av St Theodore the Studite. Both books are published by St. Vladimir´s Press.
This study is about Early Christian Thinkers, and I like this things, as I like philosophy.
I´m thinking about to use Augustin for å deeper study for mye degree.
There are also mentioned secondary literature: Kenneth Parry, Depicting the word, Brill, Leiden 1996.
Ok, som much for now.
You don´t have to waste your time answering. It is just something to practise my terrible english, and I will come back later when there is more to tell.
mvh kna
Hei kna
Er det ikke et ordtak på norsk at øvelse gjør mester? Practice makes perfect.
Jeg er langt fra perfekt når jeg skrive på norsk, men det fleste ser ut til å forstår det. Inlegget ditt på engelsk er fullt ut forstårelig. Du kan godt fortsetter å skrive på norsk for min del.
I wish you all the very best with your studies and look forward to reading your views on the books in question
I will be away for a little while so will not be contributing to the Blogg until my return – Probably February.
mvh
John
Velkommen til Jesu Kristi Kirke!
Apostasi
Et generelt frafall fra sannheten fant sted etter at Kristi apostler døde. Dette kalles apostasiet.
Da Jesus Kristus levde på jorden, grunnla han sin kirke.Etter hans himmelfart, videreførte apostlene hans arbeid under hans ledelse, gjennom åpenbaring og med hans prestestedømsmyndighet.
Etter at apostlene og mange rettferdige medlemmer av Kirken var drept, og andre medlemmer forlot sannheten, tok Herren prestedømsmyndigheten og sin kirke bort fra jorden.Uten Guds prestedømsmyndighet, fungerte ikke lenger Kirken slik Kristus hadde etablert den. Ordinansene ble forandret og mange tydelige og enkle sannheter gikk tapt. Selv om det fortsatt fantes mange gode mennesker og noe sannhet, var den opprinnelige Kirken borte.
Apostlene forutsa frafallet eller apostasiet.Ett eksempel er Paulus’ brev til tessalonikerne (2. Tessalonikerbrev 2:1-3).
Gjenopprettelse
Apostelen Peter profeterte at alt skal bli gjenopprettet før Kristi annet komme (Apostlenes gjerninger 3:19-21). Etter å ha vært borte på grunn av frafallet, måtte Kristi kirke og hans myndighet gjenopprettes på jorden. Denne gjenopprettelsen skulle igjen gi alle muligheten til å motta alle velsignelser tilhørende Jesu Kristi evangelium.
Joseph Smiths første syn markerte innledningen til gjenopprettelsen av Jesu Kristi evangelium på jorden. I årene som fulgte, gjenopprettet Kristus prestedømmet og reorganiserte sin kirke. Han har fortsatt å åpenbare sannheter til sine profeter, og å gjenopprette velsignelsene som ble tatt bort fra jorden for en periode.
http://www.mormon.org/mormonorg/eng/videos/the-restoration-of-truth?tabId=beliefs&subsection=the-restoration-of-christ-s-church&index=2&autoplay=true
Hilsen Jon
Velkommen til Jesu Kristi Kirke!
Apostasy
When individuals or groups of people turn away from the principles of the gospel, they are in a state of apostasy. One example is the Great Apostasy, which occurred after the Savior established His Church. After the deaths of the Savior and His Apostles, men corrupted the principles of the gospel and made unauthorized changes in Church organization and priesthood ordinances. Because of this widespread apostasy, the Lord withdrew the authority of the priesthood from the earth. This apostasy lasted until Heavenly Father and His Beloved Son appeared to Joseph Smith in 1820 and initiated the restoration of the fulness of the gospel.
During the Great Apostasy, people were without divine direction from living prophets. Many churches were established, but they did not have priesthood power to lead people to the true knowledge of God the Father and Jesus Christ. Parts of the holy scriptures were corrupted or lost, and no one had the authority to confer the gift of the Holy Ghost or perform other priesthood ordinances.
We now live in a time when the gospel of Jesus Christ has been restored.
Restoration of the Gospel
When Jesus Christ was on the earth, He established His Church among His followers. After His Crucifixion and the deaths of His Apostles, the fulness of the gospel was taken from the earth because of widespread apostasy. Through the Prophet Joseph Smith, our Father in Heaven and His Son Jesus Christ restored the fulness of the gospel. The true Church of Jesus Christ is on the earth again. Because of the Restoration, the teachings and ordinances necessary for salvation are available to all people.
The following outline summarizes a few of the important events in the restoration of the gospel and the establishment of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, which the Lord has declared is “the only true and living church upon the face of the whole earth” (D&C 1:30).
Early spring, 1820. Seeking the true Church of Jesus Christ, 14-year-old Joseph Smith prayed in a grove of trees near his home in Palmyra, New York. In answer to his humble prayer, Heavenly Father and Jesus Christ visited him and told him that he must not join any of the churches on the earth at that time. (See Joseph Smith—History 1:11–19.) In the Church we refer to this experience as Joseph Smith’s First Vision.
September 21–22, 1823. Joseph Smith was visited by an angel named Moroni. Moroni prophesied of coming events and told Joseph of the Book of Mormon record, written on plates of gold. The angel allowed Joseph to see the gold plates, which were buried in the nearby Hill Cumorah. (See Joseph Smith—History 1:27–53.)
September 22, 1827. Joseph Smith received the gold plates from Moroni at the Hill Cumorah after having met with Moroni on 22 September of each of the previous four years. (See Joseph Smith—History 1:53, 59.)
May 15, 1829. Having read about baptism for the remission of sins as they worked on the translation of the gold plates, Joseph Smith and his scribe Oliver Cowdery went to a secluded area to inquire of the Lord concerning the matter. There, on the banks of the Susquehanna River near Harmony, Pennsylvania, they received the answer to their prayer. John the Baptist, a resurrected being, came to them as “a messenger from heaven . . . in a cloud of light.” He conferred upon them the Aaronic Priesthood. Then, in obedience to his instructions, Joseph and Oliver baptized each other and ordained each other to the Aaronic Priesthood. (See Joseph Smith—History 1:68–72; see also D&C 13.)
May 1829. The ancient Apostles Peter, James, and John conferred the Melchizedek Priesthood upon Joseph Smith and Oliver Cowdery. (See D&C 128:20.)
June 1829. Guided “by the gift and power of God” (D&C 135:3), the Prophet Joseph Smith completed the translation of the Book of Mormon.
March 26, 1830. The first printed copies of the Book of Mormon became available in Palmyra, New York.
April 6, 1830. The Church was organized in Fayette Township, New York, beginning with six members.
March 27, 1836. The Kirtland Temple, the first temple built in this dispensation, was dedicated. The Prophet Joseph Smith offered the dedicatory prayer, which had been given to him by revelation. (See D&C 109.)
April 3, 1836. The Savior appeared to Joseph Smith and Oliver Cowdery in the Kirtland Temple. Moses, Elias, and Elijah also appeared and gave priesthood keys to Joseph and Oliver. Elijah brought the keys of the sealing power, which make it possible for families to be sealed together forever. (See D&C 110.)
Hilsen Jon